Haredim and Zionism

Die Ansichten der Haredi-Juden über die zionistische Bewegung wurden von einer komplexen und differenzierten Geschichte des Widerstands und der Meinungsverschiedenheiten geprägt. Seit dem späten 19. Jahrhundert, als der politische Zionismus erstmals auftrat, äußerten Haredi-Führer starke Einwände gegen die säkulare Ausrichtung der Bewegung. Diese Opposition war in einer tief verwurzelten Sorge verwurzelt, dass der Zionismus' Betonung des Nationalismus die jüdische Nation umdefinieren würde, indem er den Fokus von einer religiösen Gemeinschaft, die durch die Einhaltung des göttlichen Gesetzes verbunden ist, hin zu einer mehr säkularen, ethnischen Identität verlagerte.

Die überwiegende Mehrheit der Haredi-Juden lehnte den Zionismus vor der Gründung des Staates Israel ab und nannte Bedenken, dass es verfrüht und sogar verboten für Juden sei, die jüdische Herrschaft im Land Israel vor der Ankunft des Messias wiederherzustellen. Während einige Haredi-Rabbiner die jüdische Wiederbesiedlung in Palästina im späten 19. Jahrhundert unterstützten, unterschied sich ihre Vision von der des zionistischen Movements, indem sie die Bedeutung der religiösen Einhaltung betonten und die Idee ablehnten, den Osmanen gegenüber zu erobern oder Unabhängigkeit zu erklären. Stattdessen sprachen sie sich für einen bescheideneren und frommeren Ansatz zur jüdischen Besiedlung in der Region aus.