Maria das Mercês Luiz de Queiroz

Maria das Mercês Luiz de Queiroz (20. Jahrhundert), bekannt unter dem jüdischen Namen Miriam bat Yosef HaLevi (מרים בת יוסף הלוי), war eine brasilianische jüdische Pädagogin, geboren in Brasília de Minas, im Norden von Minas Gerais, Tochter von José Luiz de Queiroz und Emiliana Maria das Mercês. Schon früh nahm sie an den regelmäßigen Überfahrten der Familie zwischen Brasilien und Portugal teil, auf denen sie und ihr Vater jüdische Familien begleiteten, die in das mineiro-Inland emigrierten. Während eines dieser Aufenthalte heiratete sie Egídio Rodrigues Batista - jüdischer Name Gideon HaKohen (גדעון הכהן), Sohn von Mordechai HaKohen, aus der Katz-Familie - in Lissabon am 15. Elul 5698 (September 1938), dem gleichen hebräischen Datum wie die Hochzeit ihrer Eltern 28 Jahre zuvor; die Zeremonie wurde in einer in dieser Stadt ausgestellten Ketubah festgehalten, die unten wiedergegeben ist. Im folgenden Jahr kehrte sie nach Brasilien zurück.

Zurück im mineiro-Inland, schloss sie sich der Arbeit ihres Vaters unter den jüdischen Familien der Region an und widmete sich der Erziehung ihrer Kinder. Sie gründete Cheder - traditionelle Elementarklassen der jüdischen Unterweisung - in ihrem eigenen Haus und reiste von Haus zu Haus, um den Kindern die Gebete und den Gebrauch des Siddur beizubringen, und hielt so die religiöse Unterweisung unter den entlang der Verkaufsrouten verstreuten Familien aufrecht. Sie wird als eine der ersten Morot - Frauenlehrerinnen des Judentums - in Brasilien in Erinnerung gehalten.

Ihre Arbeit gehört in einen Kontext, in dem formale jüdische Institutionen noch nicht das Inland von Minas Gerais erreicht hatten. Die Gemeinschaften, die sich um den umherziehenden Handel bildeten, hatten keine Synagogen, Schulen oder ansässige Rabbiner, und die Übermittlung religiöser Kenntnisse hing vom Haus ab: dem Cheder, der in einem Familienzimmer untergebracht war, und dem Lehrer, der an die Tür kam. In verstreuten Gemeinschaften dieser Art fiel diese Aufgabe weitgehend den Frauen zu, und die Figur der Morá - die den Kindern ihre ersten Gebete und ihre ersten hebräischen Buchstaben beibrachte - war oft der einzige Faden, der eine neue in Brasilien geborene Generation mit der Praxis ihrer Eltern verband. Ihre Lehre ergänzte so die wirtschaftliche Eingliederung, die das Kaufmannsnetz bot, um das, was es allein nicht bieten konnte: religiöse und kulturelle Kontinuität.